Обоо тахилга
Обоо - это святилище, место пребывания самого сильного духа. Обоо сооружается в виде нагромождения камней на вершинах гор, на перевалах, на берегах озер, в степи.
Это наследие наших прародителей, уходящее корнями в далёкое прошлое. Эти места пропитаны могущественной энергией.
Молитва — это мощное средство, когда сотни людей собираются вместе и идут к священным местам с молитвами и подношениями, чтобы попросить у Бога благополучия, мира и добра для всех живых существ на земле, их сила возрастает многократно. Для того чтобы на земле был богатый урожай, после таких молитв в этот же день часто идут дожди, хотя до этого стояла невыносимая жара.
Это наследие наших прародителей, уходящее корнями в далёкое прошлое. Эти места пропитаны могущественной энергией.
Молитва — это мощное средство, когда сотни людей собираются вместе и идут к священным местам с молитвами и подношениями, чтобы попросить у Бога благополучия, мира и добра для всех живых существ на земле, их сила возрастает многократно. Для того чтобы на земле был богатый урожай, после таких молитв в этот же день часто идут дожди, хотя до этого стояла невыносимая жара.
На обоо съезжаются все местные жители, приносят с собой угощения из молочных и мясных блюд. Для проведения обряда приглашается лама. Цель обряда - умилостивить хозяев, духов местностей, чтобы они покровительствовали жителям данной местности, вовремя отправляли дожди, тепло, охраняли от разных болезней, способствовали размножению скота и т. д. Верующие приносят с собой белую пищу — молоко, чай с молоком, творог, сушеный творог, сметану, а также торты, сладости и фрукты. Во время чтения мантр их принято держать открытыми, без крышек, без оберток, в знак смирения и готовности к получению благословения. По завершении обряда после троекратно произнесенного «ахрай» («да будет так» — перевод с бурятского) присутствующие вкушают кусочек от белой пищи. Ее нужно есть только членам одной семьи в течение трех дней. Это своеобразное закрепление эффекта от молебна для исполнения желаний и призвания удачи.
Верующие совершают гороо (хождение вокруг ступ — перевод с бурятского). Во время прохождения молитвенных кругов читают мантры, перебирают четки, брызгают молоко, крупы, монетки с просьбами о помощи и исполнении желаний. Количество гороо должно быть нечетное — один, три, пять и так далее.
Культурно-спортивный праздник начинается после каждого обряда обоо. Спортсмены состязаются в троеборье — борьбе и стрельбе из лука по национальным правилам и в конных скачках. Участие принимают все желающие.
Культурно-спортивный праздник начинается после каждого обряда обоо. Спортсмены состязаются в троеборье — борьбе и стрельбе из лука по национальным правилам и в конных скачках. Участие принимают все желающие.